“牝”不读chì，也不读mǔ，你会读吗？“牝鸡司晨”是什么意思？

牝字的读音为【pìn】，形声字，含义从牛，匕表声。甲骨文中

用以表示雌性家畜或兽类

。许慎《说文解字·牛部》中说：“牝，畜母也。”

有一个成语叫“牝鸡司晨”，就是说母鸡报晓，旧时比喻妇女窃权乱政。这个成语出自《尚书·牧誓》：“牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索。”这个典故的意思是，雌鸡不应当在清晨报晓，那是公鸡的职责。若有雌鸡在黎明打鸣，必然是家道衰败的征兆。这是因为雌鸡打鸣，乃是阴阳颠倒，女子专权的象征。女子专权，必然导致男子失志，家庭失和，国家失序。

当然，也有人认为牝为会意字，左边为牛，右边的“匕”是个雌性符号。从甲骨文的其它文字看，凡是表示母羊、母猪、母马、母鹿的字都有这个雌性符号。

牝字，除了本义之外，还有如下含义：

①泛指阴性的事物；

《大戴礼记·本命》中说：谿谷为牝。

这是一句比喻句，用丘陵和谿谷来形容牡和牝的关系。牡是雄性的意思，牝是雌性的意思。丘陵是高耸的山峰，谿谷是低洼的水道。丘陵像男人一样有力量和气势，谿谷像女人一样柔顺和包容。《大戴礼记·本命》是一部讲述易经的书籍，其中说“丘陵为牡，谿谷为牝”是用来说明阴阳的对立和互补。阴阳是中国传统哲学的核心概念，认为万物都有两种相反而相互依存的属性，比如天地、日月、男女、动静等等。阴阳之间要保持平衡和和谐，才能实现生命的循环和发展。

在中国古代的哲学思想中，有一个非常重要的概念，就是阴阳。阴阳认为，宇宙万物都有两种相反而相互依存的属性，比如天地、日月、男女、动静等等。这些属性之间不是对立的，而是相辅相成的。只有阴阳之间保持平衡和和谐，才能实现生命的循环和发展。

为了说明阴阳之道，古人用了很多形象的比喻。其中一个比喻就是丘陵与谿谷。丘陵是高耸的山峰，代表了阳的特征，如刚强、明亮、主动等。谿谷是低洼的水道，代表了阴的特征，如柔顺、幽暗、被动等。丘陵像男人一样有力量和气势，谿谷像女人一样柔顺和包容。丘陵与谿谷相互依赖，构成了美丽的风景。没有丘陵，谿谷就没有方向和归宿；没有谿谷，丘陵就没有生机和滋润。

这个比喻出自《大戴礼记·本命》这本书。《大戴礼记》是一部讲述易经的书籍。易经是中国最古老的一部哲学典籍，主要研究阴阳变化的规律。《大戴礼记·本命》说：“丘陵为牡，谿谷为牝。”牡是雄性的意思，牝是雌性的意思。这句话就是用丘陵和谿谷来形容阴阳之间的关系。阴阳之间既相对立，又相互补充，就像男女之间既有差异，又有亲密。

《素问·水热穴论》中说：肾者，牝藏也。

这段话出自《黄帝内经·素问·水热穴论》，是中医经典的一部分。它讲述了肾脏的功能和特性，以及与水液和风水病的关系。

这句话的意思是，肾脏是阴性的器官。在中医理论中，阴阳是一种对立而又相互依存的分类方法，用来描述人体和自然界的各种现象和规律。阴阳有不同的层次和范畴，其中一种是五脏六腑的阴阳。五脏指心、肝、脾、肺、肾，六腑指胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。五脏属阴，六腑属阳。阴性的器官一般具有藏精气血、生化津液、调节机能等功能，而阳性的器官一般具有传导消化吸收、排泄废物等功能。肾脏是五脏中最阴的一个，所以叫做牝藏，也就是母性的藏器。

牝藏也。地气上者属于肾，而生水液也，故曰至阴。这句话的意思是，肾脏不仅是阴性的器官，而且还与地气有关，能够产生水液，所以叫做至阴。地气是指地球上升的气流，与天气相对应。在中医理论中，天气和地气都可以影响人体的健康和疾病。天气主要包括风、寒、暑、湿、燥、火等六淫之气，地气主要包括水、土、金、木、火等五行之气。五行之气又分为阴阳两类，水和土属阴，金和木属阳，火属中和。肾脏与水相应，所以地气上者属于肾。肾脏能够产生水液，包括尿液、汗液、唾液等各种体液。水液是人体最重要的组成部分之一，能够滋养和濡润各个器官和组织，维持人体的正常代谢和生理功能。因为肾脏与水有如此密切的关系，所以叫做至阴。

②锁孔。

键，牡;闭，牝也。——《礼记》。

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