成语典故－不食周粟

【成语释义】

本指伯夷、叔齐于商代灭亡后不吃周朝的粟而饿死，比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。出自西汉司马迁《史记·伯夷列传》。

【成语典故】

伯夷、叔齐是商代北方属国孤竹国（位于今河北东部）国君的两个儿子，伯夷是哥哥，叔齐是弟弟。

孤竹君临死前留下遗命，要传位给小儿子叔齐，结果在孤竹君死后，叔齐不肯继位。叔齐说自己是弟弟，不应该继承爵位，而应该由哥哥继位；伯夷却说弟弟继位是父亲的遗命，他不能做违背父亲遗命的不孝之子，所以他也极力推辞。为了让弟弟安心做国君，伯夷偷偷离家出走。哥哥走后，叔齐也离开了王宫，四处寻找哥哥。

兄弟俩在路上重逢后，听说周国有明君周文王，于是便一同去投奔周文王。可是还没到达周国，就听说周文王已经离世。他们恰好遇到周武王纠集军队讨伐商纣，两个人便拉住周武王的马阻止武王前进。

他们认为臣子不能用暴力杀掉君主，纵然商纣王残忍无道，也应该通过劝谏的方式，而不能采用武力的方式。

不过，周武王并没有听从他们的劝阻。后来武王伐纣一举成功，建立了周朝。伯夷和叔齐对这种以暴制暴的做法深感不齿，不愿做周朝的臣子，为了表明决心，他们决定不再吃周朝的粮食。但此时各地都纷纷归附周朝，他们很难找到不属于周朝的地方容身了，也不可能不吃周朝的食物。思来想去 ，便决定去首阳山上采野菜勉强度日，不久之后便饿死在首阳山了。

虽然伯夷、叔齐不愿与周朝合作，但周武王仍然非常钦佩二人的气节，于是将二人厚葬。

伯夷、叔齐后来得到了孔子等儒家学者和帝王的推崇，成为代表操守、气节的典型人物。

【文化内涵】

清初大儒顾炎武在他的《复庵记》中，将伯夷、叔齐与另一位古代著名的有节操之士介子推并提。

介子推是春秋时期的人。当时，晋国的公子重耳为了躲避国内的迫害，常年逃亡在国外，常常忍饥挨饿。有一年重耳逃到卫国，已经饿得快要死了，他的随从介子推便跑到山沟里割下自己腿上的肉，将它与摘来的野菜一起煮熟了给重耳吃。后来，重耳得知这是介子推腿上的肉，感动得痛哭流涕，并且发誓如果将来复国做了君王，一定要重重报答介子推。

在流亡十九年之后，重耳终于得以回国成了晋国的国君，就是著名的晋文公。介子推说自己当时割肉给重耳吃并不是为了得到赏赐，所以坚持不接受封赏，还很鄙夷那些贪图富贵前来邀功的人，自己带着老母亲隐居到了绵山里。

晋文公却觉得自己必须重赏介子推，便派人召回介子推。可是介子推隐居的绵山重峦叠嶂找人可不容易。晋文公想了很多办法，派了很多人，却还是找不到他。有人向晋文公进言，说如果放火烧山，介子推是个孝子，他一定会带着老母亲出来的。

晋文公依言行事，下令三面烧山，想逼出介子推。可是谁也没想到，大火烧了三天三夜，直到烧光了树木，都没有见到介子推出来。最后，人们在一棵烧焦的树下发现了介子推母子的遗体。

晋文公异常悲痛，哭拜介子推，又把介子推抱着的那段焦木带回宫做了一双木屐，并且时常对着它感叹：“足下，真可怜啊！”后来人们就用“足下”作为下级对上级或同辈之间的尊称。

晋文公深深思念着介子推，下令每年在介子推逝世的这一天，家家都不许生火，只能吃生冷的食物，这一天就演变成了寒食节。

寒食节在清明节的前一天，是古人一个重要的节日。唐代诗人韩翃（hóng）就作过一首著名的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”

【代表文物】

北宋画家李唐以卖画为生，后来进入宋徽宗的画院。靖康之变后，李唐冒死出逃，辗转躲藏于太行山一带，后来一路来到杭州，被召入了南宋高宗的画院。这时的李唐已年近八十，在新的历史环境下，他创作了大量人物故事画，包括《采薇图》《胡笳十八拍》《晋文公复国图》等，都是表现逆境当中不失气节、坚贞守正的故事。

李唐《采薇图》南宋故宫博物院

“薇”是指一种野豌豆，但画家并没有在画面上表现野豌豆或者野菜。我们可以看到的植物都是高大乔木，尤其以松柏为主，树底下石缝间长的草，也都是兰草一类的植物。在古代，这些植物都是品行高洁、忠贞不屈的象征。李唐是想借此塑造伯夷、叔齐的高洁形象，并以此激励南宋的士大夫坚守节操，矢志不渝。

李唐《晋文公复国图》（局部）南宋美国纽约大都会艺术博物馆