这些三字成语，你都认识几个？
01
孺子牛
【释义】：心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。
【典故】：出自《左传·哀公六年》。大臣陈僖子想废掉荼，就暗地里将公子阳生接回国内。大臣鲍放（鲍子）反对，对陈僖子说：“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？”这里说齐景公对他的幼儿很宠爱，作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走，不料儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。鲁迅《自嘲》诗中“俯首甘为孺子牛”一句，用了这个典故而注入了全新的内容，表示他甘为人民大众之牛，表达自己对人民大众的无限忠诚。
02
破天荒
【释义】：旧时文人常用来表示突然得志扬名，现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。
【典故】：“天荒”本指混沌未开的原始状态。唐朝年间，荆南地区参加京城会试的考生，很多年竟没有一个考中，于是人们称荆南地区为“天荒”，把那里的考生称为“天荒解”。唐宣宗大中四年，荆南考生刘蜕考中进士，破了“天荒”。
03
应声虫
【释义】：指别人怎么说就跟着怎么说的人。
【典故】：出自唐·刘束《隋唐嘉话》。传说洛阳有一个士人得了应声病，刚一说话喉咙中有虫跟着说一样的话，就去问名医张父仲。张父仲觉得奇怪，日夜思考终于想出一个医治办法，立即取《本草》让他读，虫子还是不停应声，当看到虫子害怕的草药就不应声了，于是张父仲立即配这个药医治，果然治好。
04
掉书袋
【释义】：讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学，现在常常称那些说话好引经据典、卖弄学问的人为“掉书袋”。
【典故】：出自宋马令《南唐书·彭利用传》：“对家人稚子，下逮奴隶，言必据书史，断章破句，以代常谈，俗谓之掉书袋。”中国明末清初时的文学家张岱在他著的《陶庵梦忆》中记载道，有一次他到一个读书人家去做客，天黑时，他要告辞回家，主人挽留他道：“请宽心再坐会儿，等看了‘少焉’再走吧！”张岱不明白“少焉”是什么意思，便请主人解释。主人说：“我们这儿有位官宦先生喜欢掉书袋，因为苏东坡的《前赤壁赋》里面有‘少焉月出于东山之上’的句子，于是就把月亮叫做‘少焉’。”
05
敲竹杠
【释义】：比喻利用他人的弱点或找借口来索取财物或抬高价格，也指利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
【典故】：说法非常多，其中最早的说法是过去的运输工人用的都是竹杠，他们把血汗钱换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。
05
露马脚
【释义】：比喻无意中暴露出隐蔽的真相。
【典故】：据传，明太祖朱元璋年轻时与一位也是平民出身的马氏结了婚。朱元璋当了皇帝后，念马氏辅佐有功，封她为明朝的第一位皇后。当时以“三寸金莲”为美，而马氏却长着一双未经缠过的“大足”。马氏为自己脚大而深感不安，在人前从来不将脚伸出裙外。一天，马氏游兴大发，乘坐大轿走上街头。忽然一阵大风吹来，将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚，就暴露在光天化日之下。于是，一传十，十传百，顿时轰动了整个京城。从此，“马脚”一词流传于世。
07
捉刀人
【释义】：古代的侍从，有专门的刀笔吏，这里的刀和笔的作用类似，所以捉刀人也比喻替别人代笔作文的人。
【典故】：原指魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。因上古以刀为笔，竹木简出现后，又用刀修改竹木简上的舛误，后称代人作文字为“捉刀人”。
08
眼中钉
【释义】：指心中最讨厌、最痛恨的人。
【典故】：出自唐 · 冯贽 《云仙杂记·拔丁钱》：赵在礼在宋州，所为不法，百姓苦之。一日制下，移镇永兴，百姓相贺曰：“眼中拔却钉矣，可不快哉！” 赵在礼在宋州时，他的所作所为都不合法度，百姓深受其苦。有一天，朝廷颁发诏令，将他调任到永兴镇，百姓们相互庆贺说：“这下可算是把眼中钉拔掉了，怎能不让人感到痛快呢！”
09
中山狼
【释义】：用作形容那种忘恩负义、恩将仇报的人。
【典故】：出自明代马中锡的《中山狼传》。春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生。
10
抱佛脚
【释义】：比喻平没联系，临时慌忙恳求，后也比喻平时没准备，临时慌忙应付。
【典故】：宋朝时期王安石与客人闲谈，偶然谈到佛经，他感慨地说：“投老欲依僧”，表示想与和尚去做伴。旁人加上一句“急来抱佛脚”。王安石不悦，那人说古诗对谚语，如改成对联则成为“老欲依僧，急来抱佛”，头脚相对。
11
解语花
【释义 】：唐明皇说杨贵妃为“解语花”，指善解人意的花，比喻善解人意的美女，喻指美人聪慧可人。
【典故】：唐玄宗时代，宫中的太液池开了无数雪白的莲花，玄宗和皇亲国戚们一起设宴赏花。席间，大家对这些莲花赞不绝口。
玄宗指着杨贵妃对大家说：“这莲花再美，也比不上我这会说话的名花！”
玄宗把杨贵妃比作会说话的名花，比雪白的莲花更胜一筹，足见他对杨贵妃的宠爱。
后来，“解语花”这一典故，用来比喻美女，或指美女可人。
12
九折臂
【释义】九：泛指多次；折：断。多次折断胳膊，经过反复治疗而熟知医理。比喻阅历多，经验丰富。
【典故】战国·楚·屈原·《九章·惜诵（惜诵以致愍兮）》：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”楚国的屈原在他的作品《九章》中的《惜诵》篇写道：“经历了多次折断手臂后才成为医生啊，我到现在才知道这确实是真实的。”王逸对此注释说：“一个人只有多次折断手臂，经历了各种药物和治疗的过程，才能最终成为一名优秀的医生。”
13
壁上观
【释义】比喻坐观胜负而不帮助任何一方。
【典故】秦朝末年，为了反抗秦国的暴力统治，项羽和已被秦朝灭亡的赵、魏、燕、韩诸国，组成反秦义军。
章邯遂挥师攻赵，围困赵王于巨鹿。赵王向楚王紧急求救。项羽亲率全军渡过漳水，旋即“破釜沉舟”，每人只发三天干粮，与秦军决一死战。
此时，集结在前线的已有来自各地的十几支援赵部队。各路援军见秦军势大，都固守营寨，不敢轻易出战。
楚军将士似出山猛虎，以一当十，直杀得秦军落花流水，溃不成军。各路援军都在自己的营垒上看到了这一壮观场面。
楚军大捷，项羽从此成为各路反秦部队的领袖。
14
杵臼交【chǔ jiù jiāo】
【释义】意思为不计贫贱的交谊。
【典故】出自《后汉书．吴佑传》:“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。"公沙穆来到太学求学，由于没有钱财和粮食，就改变装束，去做别人家的佣工，为雇主舂米（古代的一种劳作方式，用杵臼舂捣谷物）。雇主和他交谈后感到非常惊讶，于是两人就在舂米的杵臼之间结下了深厚的友谊，成为了朋友。后因以"杵臼交"指不计贫贱的交谊。
15
请长缨
【释义】指立志报国，降服强敌。自告奋勇请求杀敌。
【典故】出自祖咏《望蓟门》：“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”汉代有个叫终军的朝官曾向汉武帝请示，要亲赴南越（今广东、广西、越南北部一带），用一根长绳子绑缚南越王回来，使其归顺。祖咏在他的《望蓟门》一诗中用了这个典故，并首次将其归纳为“请长缨”。